Ortodoxia.de
Română Română
Deutsch Deutsch
Română Română
Deutsch Deutsch
  • Home
  • Impressum
  • File de istorie – Biserica română din Freiburg
    • Actualitate
      • Slujbă arhierească la Freiburg (14 martie 2010)
      • Târnosirea (sfinţirea) bisericii (9-10 iunie 2016)
      • Chronographia eccelsiae
      • non licet!
      • ut omnes unum sind (Ioan 17,21)
      • castigatio sau mustrare *
      • Icoana hramului bisericii
      • Retrospectivă
    • Programul Sfintelor Slujbe
    • Crăciunul
    • Crăciunul – Naşterea Domnului
    • Serbarea de Crăciun
    • Gânduri de Crăciun în anul Domnului 2019
    • Crăciunul în anul mântuirii 2022
    • Crăciunul în anul Domnului 2023
    • Crăciunul în anul 2024
    • Sfintele Paşti în anul Domnului 2025
    • Sfintele Paşti – Învierea Domnului 2019
    • Sfintele Paşti – Învierea Domnului
    • Sfintele Paşti în anul Domnului 2022
    • Gânduri de Sfintele Paşti, în anul 2023
    • Sfintele Paşti în anul Domnului 2024
    • Sfintele Paşti – Programul Sfintelor Slujbe
    • Praznice Împărăteşti
    • Biserica ortodoxă română din Freiburg – File de istorie
    • Retrospectivă
    • retro temporis I
      • Retro temporis II
      • Retro temporis III
    • innovatio
    • Laudatio
    • novitas carissima
    • Reporter
    • ecclesia nostra
    • ab exordis constructionis
    • aedificium ecclesiae
    • ecclesia pro omnibus orthodoxis
    • ecclesia in medium
    • Arrogantia
    • sacra aestimablia
    • consecratio ecclesiae
  • Info
  • Istoric
    • Prezenţă românească în Germania
      • Capela Ortodoxă Română de la Lipsca (Leipzig)
      • Slujitorii de la Capela română din Lipsca
      • Biserica Ortodoxă Română din Berlin 1938 – 1945
      • Procese Verbale 1938-1945 – Berlin
      • Personalul Bisericesc de la Berlin
      • Procese Verbale 1945-1953
      • Biserică în refugiu 1945-1953
      • Biserică de exil I (1953-1963)
      • Biserică de exil II (1963-1992)
    • Inceput nou
      • Episcopia
      • Strădanii zadarnice
      • Războiul cel dintre noi
      • Casus adversus
      • Infideliter
      • nulla res – nimic
      • mite et callide
      • hoc sperans ut
    • Dificultăţi I
      • approbatio
      • Quo vadis?
      • omni festinatione
      • coniuratio sacerdotum
      • Libera legatio
      • instabilis gressus
      • insolenter
      • modestior epistula
    • Dificultăţi II
      • appellare ad imperatorem
      • restitutio ordinis
      • convocatio consilii
      • turbulenta contio
      • sicut ante dictum est
      • secundum consilium
      • hoc animo ad augoustinum
      • exclusio
    • Jurisdicţie nouă I
      • Augoustini epistola ad Rumanos
      • Maledicere sine argumento
      • solutio eparchiae
      • infestae declarationes I
      • infestae declarationes II
    • Jurisdicţie nouă II
      • positio mentis – stare de spirit
      • redintegratis viribus – cu forţe refăcute
      • inter quae – între timp
      • pendulus status – nestatornicie
      • paulo post – nu mult timp după aceea
      • inter decem annos – timp de zece ani
    • nunc dimittis, Domine
      • Festivitatea de la Freiburg – 2 Martie 2003
        • Sorini sacerdotis allocutio
          • Augoustini alloquium
  • Memorabilis – vrednici de pomenire
    • Părintele Emilian Vasiloschi – biografia
    • Părintele Emilian Vasiloschi – Necrolog
    • Părintele Protoiereu Dumitru Emanoil Popa – biografia
    • Părintele Protoiereu Dumitru Emanoil Popa – Necrolog
    • Centenar Pr. D. Popa (913-2013)
    • Mitropolitul român Visarion Puiu
    • Testamentul Mitropolitului Visarion Puiu
    • Arhimandritul Graţian Radu
    • Arhiepiscopul român Teofil Ionescu
    • Samosfeaţii sau «Practica Alexandrină»
  • Cultură românescă
    • Literare
    • linqua nostra
    • Limba noastră
    • Nostalgii literare
    • Folclor comparat
    • Gânduri de Crăciun
    • Rugăminte
    • Balul Carnavalului
    • Săracu, Ilie!
    • Parodii din refugiu
    • Mărturisire
    • Înstreinare
    • De-ale Postului Mare
    • Pribeagul
    • Balada Linei din Dudeşti
    • Zis-a Domnu
    • Ferma
    • E ziua ta
    • Imagini de toamnă
      • Din bucuriile copilăriei
    • Din bucuriile copilăriei
  • Pastorale
    • Pastorale I
      • În loc de prolog
      • Posturile din anul bisericesc
      • Zile de post
      • Dezlegare la vin şi untdelemn
      • Dezlegare la peste
      • Se mănâncă dulce sau de frupt
    • Pastorale II
      • Nu se face nuntă
      • Spovedania
      • Sfântul Maslu
      • Acte de evlavie
    • Pastorale III
      • Pomenirea obştească a morţilor
      • Parastasele
      • Nu se fac parastase
      • Purtarea capetelor
      • Sărindarele
      • Aducerea de prinosuri
      • Aducerea de pârgă
      • Acatiste, Privegheri, Rugăciuni
      • Sărbătorile mari
    • Pastorale IV
      • Sfântul Ierarh Haralambie
      • Sfântul mucenic Trifon
      • Sfânta muceniţă Parascheva Romana
  • Teologice
    • Despre Pascalia Ortodoxă
    • De dominica oratione
    • Jurisdicţia canonică a Diasporei ortodoxe
    • Ortodoxia în timpul lui Petru Movilă
  • Soultzmatt
    • Eroii români de la Haltingen
    • O filă tristă de istorie românească
    • Historia in breve coacta
    • memoria miseriarum
    • Vivax recordatio
      • Eroii români de la Haltingen
    • Cimitirul militar român de la Soulzmatt
    • Locuri de pelerinaj de Ziua Eroilor
      • Pomelnicul de la Soultzmatt
      •  Frate Ioane
      • Sermo memorialis
    • Triumphales imagines
      • de ziua Eroilor Români
    • Relatio gratiae
      • 1 decembrie 1986
    • traditur memoriae
    • Pelerinaje la Soultzmatt
    • Pelerinage
      • 2013
        • Documentar
        • De Ziua Eroilor Români
        • qui documentis probat
        • Dr. Mihai Neagu – allocutio
        • apotheosis
          • Dr. Mihai Neagu – allocutio
      • 2014
        • 2014 Triumphales imagines
        • 2014 Dr. Mihai Neagu – allocutio
      • 2015
        • De Ziua Eroilor Români
        • Apotheosis
        • Dr. Mihai Neagu – allocutio
      • 2016
        • De Ziua Eroilor Români
        • apotheosis
        • allocutio
      • 2017
        • de Ziua Eroilor Români
        • allocutio
        • apotheosis
      • 2018
        • De Ziua Eroilor Români
        • allocutio
        • apotheosis
    • Documentar
    • 2019
      • de Ziua Eroilor Români
      • allocutio
      • apotheosis
 
Blog
Home Biserica română din Freiburg Blog ecclesia nostra
28 nov. 2018

ecclesia nostra

0
  • 28. noiembrie 2018
  • 4354 Views
  • 0 Likes
  • Biserica română din Freiburg

Pentru extindere
daţi „Klick” pe imagini

B i s e r i c a
«Acoperământul Maicii Domnului»(Maria Schutz)
locaş de rugăciune şi proprietate a parohiei ortodoxe române
«Naşterea Maicii Domnului»
din Freiburg în Breisgau

«Fiindcă nu se poate realiza ce vrei, să vrei  ce se poate» (Publius Terentius (195/194 – 159/158 î.d.Hr.)
«Nimic nu-i mai ruşinos decât să te războieşti cu acela cu care ai trăit în intimitate»
(Marcus Tullius Cicero * 106 î.d.Hr. –† 43 î.d.Hr.)

În anul 2006, părintele Karl Endisch – preotul paroh de la Biserica Maria Hilf, i-a făcut cunoscută semnatarului acestor rânduri posibilitatea, ca din motive economice, parohia Maria Hilf să nu mai suporte cheltuielile de întreţinere pentru biserica Maria Schutz, de care, de 26 de ani, se foloseau gratuit în exclusivitate comunităţile ortodoxe (greci, români, ruşi şi sârbi). În cazul în care, într-un viitor apropiat, urma să se decidă înstrăinarea locaşului de cult, proprietarul considera comunitatea românilor ortodocşi din Freiburg, ca fiind cea mai potrivită să intre în posesia bisericii.
Comunitatea românilor ortodocşi din Freiburg se dovedise receptivă faţă de relaţiile cu celelalte Biserici şi confesiuni creştine din Freiburg încă din anul 1946, adică deja înainte de constituirea ei, din punct de vedere  juridic (1966), în asociaţie sub numele de Biserica Ortdoxă Română din Germania (Rumänisch-Orthodoxe Kirche in Deutschland).
Se  evidenţiase şi prin activitatea în cadrul Cercului Ecumenic din Freiburg, iniţiat de către Pastorul Hermann Bujard, înainte de constituirea Asociaţiei de lucru a Bisericilor Creştine – Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen und Gemeinden (ACK) din Freiburg, în anul 1975.
Ca membru în ACK, parohia română din Freiburg se remarcase prin colaborarea cu celelalte Biserici şi confesiuni creştine în duh ecumenic, pe plan local (Ökumene vor Ort) dar şi prin dragostea şi grija faţă de locaşul lor de rugăciune, pentru mulţi dintre dânşii, îndeosebi pentru românii din exil înaintaţi în ani, biserica fiind totodată şi o părticică de patrie, o filă de istorie, o pagină de cultură românească.

Biserica ortodoxă română
Acoperământul Maicii Domnului
din Freiburg, zidită între anii
1885-1889

 

 

Pristolul (original din 1889)
în  absida altarului.
În fundal Madona Albă
Pictură în pigment

Această părere a împărtăşit-o la vremea aceea şi Î.P.S. Mitropolit Augoustinos, Exarhul Patriarhului Ecumenic în Germania, sub a cărei jurisdicţie canonică, actualul Vicariat al parohiilor ortodoxe române din Germania se află din anul 1992.
În ziua de 25 ianuarie 2007, Mitropolitul Augoustinos,  însoţit de către  semnatarul acestor rânduri  a avut o întrevedere cu Arhiepiscopul romano-catolic din Freiburg, Dr. Robert Zolitsch, spre a discuta despre eventuala destinaţie a bisericii Maria Schutz, în viitorul apropiat.
Mitropolitul Augoustinos a pledat în favoarea  comunităţii românilor ortodocşi din Freiburg, aducând aceleaşi argumente menţionate mai sus, printre altele, prezenţa românilor ortodocşi în Freiburg şi în împrejurimi, încă din anii imediat următori sfârşitului războiului (începând din anul 1946), angajamentul comunităţii în mişcarea ecumenică pe plan local (Ökumene vor Ort) şi nu mai puţin grija lor pentru buna gospodărire a locaşului de cult, ei formând majoritatea membrilor Asociaţiei de lucru Bisericile Răsăritene – Arbeitsgemeinschaft Ostkirchen, înfiinţată cu scopul susţinerii, întreţinerii şi înfrumuseţării locaşului de cult (vezi ecclesia in medium).Arhiepiscopul dr. Rober Zolitsch a făgăduit că se va ţine seama de dorinţa mitropolitului şi a românilor ortodocşi din Freiburg. Eventuala posibilitate de a obţine biserica a fost comunicată membrilor Consiliului Parohial, care au încuviinţat acest plan, urmând să se cerceteze amănunţit condiţiile şi posibilităţile financiare, în vederea realizării acestui plan îndrăzneţ de la un capăt la celălalt.

Î.P.S. Augoustinos Labardakis,
Mitropolitul Germaniei
şi Exarh al Patriarhiei Ecumenice
pentru Europa Centrală

Răstignirea Domnului
Pictură în ulei (1889)
Autor necunoscut

Visul la un locaş de rugăciune propriu a fost însufleţit şi de faptul, că în unele oraşe germane, Biserica Catolică şi cea Evanghelică au încredinţat locaşuri de rugăciune  (multe dintre ele monumente istorice) minorităţilor creştine, ortodoxe şi mai puţin ortodoxe, pentru simbolica sumă de 1 DM (una marcă germană!), pentru un termen mai lung (în general 99 de ani), cu condiţia ca bisericile să fie întreţinute şi să nu li se schimbe destinaţia iniţială, adică să fie folosite ca locaşuri de rugăciune.
Un astfel de târg a fost preconizat şi de către autorul acestor rânduri, în zadar însă, deoarece la vremea aceea, unii dintre conaţionali nu i-au lăsat şansa de a-l finaliza. Și aceasta nu pentru că lucrul acesta n-ar fi fost realizabil, dacă ar fi fost întreprins de către toţi şi din toate puterile, dacă cei care ar fi fost în stare să încurajeze şi să susţină proiectul ar fi înţeles, că pentru a îndeplini lucruri mari, trebuie «să trăim ca şi cum n-ar trebui să murim niciodată» (Luc de Clapiers Vauvenargues – 1715 – 1747).

Crucea de pe catapeteasmă
(donaţie: Dr. G. Bender)

Sfânta Fecioară Maria
Maica Domnului

Icoană împărătească
Donaţia fraţilor Cârciu

N-a fost posibil, deoarece şi de data aceasta s-a dovedit, că unor români – „de la vlădică până la opincă”– nu li se pare că sunt destul de români !?, dacă nu pun „beţe în roate”, adică dacă nu seamănă dihonie şi dezbinare între conaţionali, acolo unde s-ar putea realiza ceva frumos, temeinic şi spre folosul tuturor.
De astfel de meschinării româneşti, cu care odinioară şi Părintele Emilian Vasiloschi s-a confruntat timp de doi ani (1952-1954) de osteneli, de a construi o biserică ortodoxă pentru românii din regiunea Salzgitter, am avut parte şi noi la Freiburg.
Părintelui Vasiloschi nu i-a fost sortit să realizeze un lucru atât de mare şi frumos. S-a lovit nu  atât de lipsa mijloacelor financiare, cât de duplicitatea, nepăsarea şi „ostilitatea pe la spate a înşişi ortodocşilor tăi”, după cum însuşi Părintele menţionează într-o scrisoare către D.C. Amzăr, prietenul său:
„Când vei afla, cum «a devenit cazul», vei rămâne  înmărmurit, aici fiind în joc şi duplicitatea …«Ocrotitorilor noştri».
Părintele Vasiloschi se referă probabil la Consiliul Ecumenic al Bisericilor, de la care i se făgăduise ajutor financiar pentru construirea bisericii, (ajutor care însă nemotivat, nu i s-a mai pus la dispoziţie n.n.), fapt pentru care Părintele continuă cu năduf: „Pentru a conduce o Biserică, cu demnitate şi cu dârză statornicie, pe foarte expusele ei metereze de apărare, contra primejdioaselor atacuri ale unor duşmani bine înarmaţi (sau fără scrupule…), tu, luptând cu sărăcia şi cu cea mai dezesperantă nepăsare sau chiar ostilitate de pe la spate a înşişi «ortodocşilor»  tăi…, se cere să ai puteri supraomeneşti şi să fii «nebun pentru Hristos!».  Dar tocmai pentru acest motiv cred, merg pe drumul cel spinos dar drept şi Mântuitorul nu mă va părăsi, ci mă va sprijini şi ocroti ca şi până acum” vezi  https://ortodoxia.de/html/retro temporis.html
Întocmai s-au petrecut lucrurile şi la Freiburg, după ce unul dintre membrii Consiliului parohial (desigur român!), motivat de faptul, că preotul său a refuzat să-i hrănească orgoliul, a făcut cunoscută celorlalte comunităţi posibilitatea, de a obţine biserica pentru preţul simbolic de 1 €, avertizându-i de primejdia ca preotul Petcu să-i lase fără loc de închinare. A făcut acest lucru după ce a cerut autorului acestor rânduri să-i alunge pe ruşi „din biserica noastră” (sic).

Iisus Hristos, Împăratul lumii
(Pantocrator)
Donaţia fraţilor Cârciu

A iniţiat chiar întocmirea unor liste cu semnături din partea românilor, în vederea excluderii ruşilor din biserică (listele sunt păstrate în arhiva bisericii noastre). Faptul că preotul său nu i-a sprijinit iniţiativa, dar mai ales n-a vrut  să ia în considerare alte pretenţii şi dispoziţii deloc creştineşti şi bisericeşti, pe care el se considera îndreptăţit să le solicite şi să le aibă, datorită ajutorului dat la bunul mers al treburilor comunităţii (fapt care, într-adevăr, nu poate fi tăgăduit), l-a determinat, ca semn de protest, să se retragă din comunitatea românească, ca să participe la Dumnezeiasca Liturghie săvârşită de către preotul rus.
Împreună cu alţi câţiva enoriaşi, desigur tot români ortodocşi, care credeau despre ei înşişi că sunt măsura tuturor lucrurilor, deşi incompetenţi vezi https://ortodoxia.de/html/castigatio.html, dar nelipsiţi nici ei de meschinăriile de care s-a lovit cândva Părintele Vasiloschi, adică duplicitate, ostilitate, dar mai ales mândrie şi slavă deşartă, a pus la cale îndepărtarea semnatarului acestor rânduri de la conducerea parohiei, pentru ca în locul lui „să aducem  preotul nostru”. 
Preotul le-a împărtăşit intenţiile sale, de a obţine biserica pentru comunitatea românilor din Freiburg, în credinţa că ceea ce intenţionează să realizeze este în interesul şi spre binele comunităţii, iar pe ei considerându-i oameni de încredere şi sfetnici (consilieri) buni, cum se străduiau făţiş să pară. S-au dovedit însă a fi făţarnici, înşelându-l pe preotul şi duhovnicul lor în aşteptările sale, făcându-l să-şi amintească de maxima: «Încrede-te, dar vezi în cine (Fide, sed cui vide» (Axel Oxenstierna – *1583 – † 1654).

Celelalte comunităţi ortodoxe (rusă, greacă, sârbă), aflând că biserica Maria Schutzar putea fi scoasă la mezatpentru un preţ de nimic (1 €), au dorit şi ele  să aibă parte de  o astfel de  pleaşcă. Au înaintat cereri, solicitând fiecare pentru sine obţinerea bisericii pentru preţul simbolic de 1 €.
Spre a evita posibile divergenţe sau chiar învrăjbiri între comunităţile ortodoxe, proprietarul a renunţat la înstrăinarea bisericii, pe care însă n-a mai pus-o gratuit la dispoziţia ortodocşilor, ci a dat-o în arendă celor trei comunităţi (greacă, română şi rusă), pentru o sumă anuală considerabilă.
Din anul 2010, ca urmare a tumultoaselor divergenţe dintre comunitatea rusă şi celelalte două (română şi greacă), comunitatea rusă slujeşte în biserica romano-catolică Sfântul Canissius din cartierul Freiburg – Landwasser, comunitatea sârbă în biserica luterană (Lutherkirche) din cartierul Zehriger, iar comunităţile română şi greacă au revenit la starea de la începutul anilor ´80, când biserica era folosită numai de către ele.
Comunitatea românilor ortodocşi din Freiburg n-a renunţat însă la ideea, dorinţa şi nădejdea, de a avea propriul locaş de rugăciune.
După şaptezeci de ani de existenţă în Freiburg şi după nouă ani de aşteptări şi speranţe, a fost voia şi binecuvântarea lui Dumnezeu, ca sfârşitul anului 2015 şi începutul anului 2016 să le fie românilor ortodocşi din Freiburg prilej de aleasă bucurie, de a avea propriul locaş de rugăciune.
Se cuvine aici menţionat sprijinul esenţial, primit de la Părintele Matthias Uhlich (Biserica Evanghelică) şi de la dl. Profesor Gerhard Rummel (Biserica Romano -Catolică), membrii în Consiliul Cercului ecumenic de lucru Bisericile Răsăritene (Ökumenischer Arbeitskreis Ostkirchen – Freiburg e.V.), care au propus şi au recomandat Parohiei Maria Hilf   încredinţarea bisericii Maria Schutz – Acoperământul Maicii Domnului, comunităţii ortodoxe române din Freiburg.

Sfântul Epitaf,
darul Patriarhului Justinian
al României

În anii 1979/1980, locaşul de cult a fost restaurat şi dotat cu instalaţie de încălzire (atunci  modernă) şi instalaţie electrică. De atunci folosim la sfintele slujbe cărbune, tămâie şi lumânări de calitate bună.
Cu privire la lumânări, ni se spune că ar fi ecologice.
Credem ce ni se spune, deşi nu prea ştim în ce constă ecologia acestor lumânări, care  seamănă cu cele pe care le confecţiona mama din ceară de albine, înmuiată la tăciuni aprinşi, şi din feştilă de cânepă sau bumbac, pe care, careva dintre noi, trebuia s-o ţină bine de ambele capete, pentru ca mama să poată modela lumânarea cu ambele mâini.
Lumânările noastre sunt de culoare (oarecum) galbenă, împrăştie un uşor (probabil artificial) miros de ceară de albine, incomparabil însă cu parfumul lumânărilor din ceară de albine (autentic ecologică), ard liniştit, nu scot fum şi nu picură, fapt pentru care le aprindem în biserică în sfeşnicele de la icoane, aşa cum făceam în vremurile de demult, în bisericile de acasă, urmând pilda înaintaşilor noştri.
După treizeci şi cinci de ani de folosire intensivă, locaşul de cult a avut nevoie de o primeneală  temeinică, atât în interior cât şi pe dinafară, ceea ce s-a şi făcut, costurile pentru reparaţii fiind achitate cu banii bisericii şi din daniile primite de la enoriaşi, deşi mai potrivită ar fi fost împodobirea pereţilor interiori cu pictură bisericească bizantină, precum în bisericile noastre ortodoxe.
Se cuvine menţionată aici şi propunerea Părintelui Ieromonah Gheorghe Ciobanu (refugiat politic din România, în anii `80, cu domiciliul în Freiburg), de a picta gratuit biserica Maria Schutz. Biserica era atunci proprietatea Parohiei romano-catolice Maria Hilf şi era dată gratuit spre folosinţă, minorităţilor ortodoxe din Freiburg.
Nu cunoaştem argumentele invocate, pentru ca propunerea Părintelui Ciobanu să nu poată fi luată în considerare.

Ieromonah Gheorghe Ciobanu
Punerea în mormânt (Sf. Epitaf)

 

Ieromonah Gheorghe Ciobanu:
Înălţarea Domnului

De la Părintele Gheorghe Ciobanu avem în inventar doar două icoane împărăteşti şi un epitaf, a căror descriere se poate citi într-unul din capitolele următoare.
Realizarea unui astfel de proiect (împodobirea bisericii cu pictură bizantină) n-ar fi posibilă în prezent din lipsa mijloacelor financiare, având în vedere şi faptul, că parohia Naşterea Maicii Domnului din Freiburg nu se bucură de nici un fel de ajutor (subvenţii) primit din afară (stat, oraş, mitropolie). Costurile pentru reparaţii au fost achitate din banii bisericii şi din daniile primite de la enoriaşii noştri şi de la binefăcători de mai departe.
Parohia „Naşterea Maicii Domnului” din Freiburg dăinuie de şaptezeci de ani prin ea însăşi,  preotul însuşi slujind  fără simbrie. Până vor veni vremuri mai prielnice, am preferat ca deocamdată să  renovăm interiorul, interiorul, urmând ca în vară, cu ajutorul lui Dumnezeu şi al enoriaşilor noştri, să ne ocupăm şi de partea exterioară.

Protoiereu Sorin Petcu, a. D. 2016, în septembrie

Ieromonah Gheorghe Ciobanu:
Iisus Hristos, Împăratul lumii (Pantocrator)

Total Page Visits: 3760 - Today Page Visits: 3
novitas carissima
ab exordis constructionis
Orthodoxe Kirchengemeinde Schützenallee 16
79102 Freiburg im Breisgau
Kontakt: Erzpriester Sorin Petcu Tel.: 07631/14829
E-Mail: Petcu@gmx.de
Gottesdienste Am I., III, IV. und V. Sonntag des Monats um 10:30 Uhr.
  • Impressum
  • Datenschutzerklärung

Copyright © 2021, Sorin Petcu Alle Rechte vorbehalten.

Cookie-Zustimmung verwalten
Um dir ein optimales Erlebnis zu bieten, verwenden wir Technologien wie Cookies, um Geräteinformationen zu speichern und/oder darauf zuzugreifen. Wenn du diesen Technologien zustimmst, können wir Daten wie das Surfverhalten oder eindeutige IDs auf dieser Website verarbeiten. Wenn du deine Zustimmung nicht erteilst oder zurückziehst, können bestimmte Merkmale und Funktionen beeinträchtigt werden.
Funktional Mereu activ
Die technische Speicherung oder der Zugang ist unbedingt erforderlich für den rechtmäßigen Zweck, die Nutzung eines bestimmten Dienstes zu ermöglichen, der vom Teilnehmer oder Nutzer ausdrücklich gewünscht wird, oder für den alleinigen Zweck, die Übertragung einer Nachricht über ein elektronisches Kommunikationsnetz durchzuführen.
Preferences
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
Statistiken
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes. Die technische Speicherung oder der Zugriff, der ausschließlich zu anonymen statistischen Zwecken verwendet wird. Ohne eine Vorladung, die freiwillige Zustimmung deines Internetdienstanbieters oder zusätzliche Aufzeichnungen von Dritten können die zu diesem Zweck gespeicherten oder abgerufenen Informationen allein in der Regel nicht dazu verwendet werden, dich zu identifizieren.
Marketing
Die technische Speicherung oder der Zugriff ist erforderlich, um Nutzerprofile zu erstellen, um Werbung zu versenden oder um den Nutzer auf einer Website oder über mehrere Websites hinweg zu ähnlichen Marketingzwecken zu verfolgen.
Administrează opțiunile Administrează serviciile Administrează vânzătorii {vendor_count} Citește mai multe despre aceste scopuri
Einstellungen ansehen
{title} {title} {title}