Ortodoxia.de
Română Română
Deutsch Deutsch
Română Română
Deutsch Deutsch
  • Home
  • Impressum
  • Info
  • File de istorie – Biserica română din Freiburg
    • Actualitate
      • Chronographia eccelsiae
        • Slujbă arhierească la Freiburg (14 martie 2010)
        • Târnosirea (sfinţirea) bisericii (9-10 iunie 2016)
      • non licet!
      • ut omnes unum sind (Ioan 17,21)
      • castigatio sau mustrare *
      • Icoana hramului bisericii
      • Retrospectivă
    • Programul Sfintelor Slujbe
    • Praznice Împărăteşti
      • Crăciunul – Naşterea Domnului
        • Crăciunul în anul mântuirii 2022
          • Triumphales imagines
          • Dr. Mihai Neagu – allocutio
          • de ziua Eroilor Români
          • Eroii de la Haltingen
        • Gânduri de Crăciun în anul Domnului 2019
        • Gânduri de Crăciun în anul Domnului 2018
        • Serbarea de Crăciun
      • Sfintele Paşti – Învierea Domnului
        • Sfintele Paşti – Învierea Domnului
        • Sfintele Paşti – Programul Sfintelor Slujbe
      • Sfintele Paşti în anul Domnului 2022
    • Biserica ortodoxă română din Freiburg – File de istorie
    • Retrospectivă
    • retro temporis I
      • Retro temporis II
      • Retro temporis III
    • innovatio
    • Laudatio
    • novitas carissima
    • Reporter
    • ecclesia nostra
    • ab exordis constructionis
    • aedificium ecclesiae
    • ecclesia pro omnibus orthodoxis
    • ecclesia in medium
    • Arrogantia
    • sacra aestimablia
    • consecratio ecclesiae
  • Istoric
    • Prezenţă românească în Germania
      • Capela Ortodoxă Română de la Lipsca (Leipzig)
      • Slujitorii de la Capela română din Lipsca
      • Biserica Ortodoxă Română din Berlin 1938 – 1945
      • Procese Verbale 1938-1945 – Berlin
      • Personalul Bisericesc de la Berlin
      • Procese Verbale 1945-1953
      • Biserică în refugiu 1945-1953
      • Biserică de exil I (1953-1963)
      • Biserică de exil II (1963-1992)
    • Inceput nou
      • Episcopia
      • Strădanii zadarnice
      • Războiul cel dintre noi
      • Casus adversus
      • Infideliter
      • nulla res – nimic
      • mite et callide
      • hoc sperans ut
    • Dificultăţi I
      • approbatio
      • Quo vadis?
      • omni festinatione
      • coniuratio sacerdotum
      • Libera legatio
      • instabilis gressus
      • insolenter
      • modestior epistula
    • Dificultăţi II
      • appellare ad imperatorem
      • restitutio ordinis
      • convocatio consilii
      • turbulenta contio
      • sicut ante dictum est
      • secundum consilium
      • hoc animo ad augoustinum
      • exclusio
    • Jurisdicţie nouă I
      • Augoustini epistola ad Rumanos
      • Maledicere sine argumento
      • solutio eparchiae
      • infestae declarationes I
      • infestae declarationes II
    • Jurisdicţie nouă II
      • positio mentis – stare de spirit
      • redintegratis viribus – cu forţe refăcute
      • inter quae – între timp
      • pendulus status – nestatornicie
      • paulo post – nu mult timp după aceea
      • inter decem annos – timp de zece ani
    • nunc dimittis, Domine
      • Festivitatea de la Freiburg – 2 Martie 2003
        • Sorini sacerdotis allocutio
          • Augoustini alloquium
  • Memorabilis – vrednici de pomenire
    • Părintele Emilian Vasiloschi – biografia
    • Părintele Emilian Vasiloschi – Necrolog
    • Părintele Protoiereu Dumitru Emanoil Popa – biografia
    • Părintele Protoiereu Dumitru Emanoil Popa – Necrolog
    • Centenar Pr. D. Popa (913-2013)
    • Mitropolitul român Visarion Puiu
    • Testamentul Mitropolitului Visarion Puiu
    • Arhimandritul Graţian Radu
    • Arhiepiscopul român Teofil Ionescu
    • Samosfeaţii sau «Practica Alexandrină»
  • Cultură românescă
    • Literare
    • linqua nostra
    • Limba noastră
    • Nostalgii literare
    • Folclor comparat
    • Gânduri de Crăciun
    • Rugăminte
    • Balul Carnavalului
    • Săracu, Ilie!
    • Parodii din refugiu
    • Mărturisire
    • Înstreinare
    • De-ale Postului Mare
    • Pribeagul
    • Balada Linei din Dudeşti
    • Zis-a Domnu
    • Ferma
    • E ziua ta
    • Imagini de toamnă
  • Pastorale
    • Pastorale I
      • În loc de prolog
      • Posturile din anul bisericesc
      • Zile de post
      • Dezlegare la vin şi untdelemn
      • Dezlegare la peste
      • Se mănâncă dulce sau de frupt
    • Pastorale II
      • Nu se face nuntă
      • Spovedania
      • Maslu
      • Acte de evlavie
    • Pastorale III
      • Pomenirea obştească a morţilor
      • Parastasele
      • Nu se fac parastase
      • Purtarea capetelor
      • Sărindarele
      • Aducerea de prinosuri
      • Aducerea de pârgă
      • Acatiste, Privegheri, Rugăciuni
      • Sărbătorile mari
  • Teologice
    • Despre Pascalia Ortodoxă
    • De dominica oratione
  • Soultzmatt
    • O filă tristă de istorie românească
    • Historia in breve coacta
    • memoria miseriarum
    • Vivax recordatio
      • Eroii de la Haltingen
    • Cimitirul militar român de la Soulzmatt
    • Locuri de pelerinaj de Ziua Eroilor
      • Pomelnicul de la Soultzmatt
      •  Frate Ioane
      • Sermo memorialis
    • Relatio gratiae
      • 1 decembrie 1986
    • traditur memoriae
    • Pelerinage
      • 2013
        • De Ziua Eroilor Români
        • qui documentis probat
        • Dr. Mihai Neagu – allocutio
        • apotheosis
      • 2014
        • 2014 Triumphales imagines
        • 2014 Dr. Mihai Neagu – allocutio
      • 2015
        • De Ziua Eroilor Români
        • Apotheosis
        • Dr. Mihai Neagu – allocutio
      • 2016
        • De Ziua Eroilor Români
        • apotheosis
        • allocutio
      • 2017
        • de Ziua Eroilor Români
        • allocutio
        • apotheosis
      • 2018
        • De Ziua Eroilor Români
        • allocutio
        • apotheosis
      • 2019
        • de Ziua Eroilor Români
        • allocutio
        • apotheosis
 
Blog
Home Istoric Jurisdictie nouà Blog inter quae
15 iul. 2018

inter quae

0
  • 15. iulie 2018
  • 2489 Views
  • 0 Likes
  • Jurisdictie nouà

Puţini sunt aceia, care îşi orânduiesc viaţa şi lucrurile după un plan: ceilalţi, la fel ca cei care plutesc pe un fluviu, nu merg, ci sunt purtaţi… De aceea trebuie să stabilim ce voim şi să perseverăm în aceasta. (Seneca † 65 după Hristos)

Între timp
Conferinţa preoţească de la Freiburg – 26 martie 1998

La cererea preoţilor şi cu binecuvântarea Î.P.S. Mitropolit Augoustinos al Germaniei,  la 26 martie 1998, a avut loc în Freiburg a doua conferinţă a preoţilor români, la care au participat Cucernicii Părinţi Protoierei: Dumitru Em. Popa, dr. Viorel Mehedinţu, Vasile Molnar, Radu Constantin Miron (care a participat şi în calitatea de reprezentant din partea Mitropoliei) şi preotul Sorin Petcu.

Naşterea Maicii Domnului Icoană veche românească

Protoiereul
Radu Constantin Miron

1. Pe ordinea de zi au fost prevăzute trei subiecte:
− probleme de organizare internă;
− darea de seamă a preoţilor, privind activitatea pastorală în parohii;
− probleme practice.
Părintele Protoiereu Radu Constantin Miron a împărtăşit celor prezenţi cuvântul de salut şi binecuvântarea Î.P.S. Mitropolit Augoustinos al Germaniei.
Mitropolitul mulţumea preoţilor români, pentru prezenţa la festivităţile întreitei aniversări (ziua de naştere a Mitropolitului şi 25 de ani de episcopat, precum şi împlinirea a 35 de ani de la înfiinţarea mitropoliei), care avuseseră loc la reşedinţa mitropolitană din Bonn-Beuel (26 februarie 1998)  şi la München (23 martie1998).
Părintele Miron a menţionat că festivităţile de la Bonn şi München au avut ca scop principal, nu atât  sărbătorirea Mitropolitului, ci mai mult prezentarea imaginii Mitropoliei   şi totodată, şi a întregii Biserici Ortodoxe din Germania, lumii creştine de alte confesiuni şi de alte religii, din această parte a continentului european.
Cu această ocazie, au fost evidenţiate aspectele pozitive din viaţa religioasă a Mitropoliei, care se bucura nu numai de un deosebit prestigiu şi de o bună organizare administrativă, ci şi de o deosebită stimă din partea celor două Biserici mari (Romano – Catolică şi Evanghelică), precum şi din partea Conducerii Statului German.
Părintele Radu Constantin Miron a menţionat deasemenea că la Patriarhia Ecumenică s-a primit din nou o scrisoare din partea Patriarhiei Române, în care era vorba de aceleaşi greutăţi pe care mitropolitul român din Germania – Î.P.S. Serafim Joantă – le-ar fi întâmpinat din partea Mitropoliei Greceşti.
Greutăţile cu pricina – aşa a explicat Părintele Radu – constau în menţinerea parohiilor româneşti din Germania, la data aceea, deja de cinci ani organizate în vicariat,  sub jurisdicţia Mitropoliei greceşti de la Bonn. Patriarhia Ecumenică a făcut cunoscută această plângere şi Î.P.S. Mitropolit Augoustinos

Protoiereul Dumitru Em. Popa
(1913-2004)
Întâistătătorul Bisericii ortodoxe române din Germania (1966-2004)

Protoiereul
dr. teol. Viorel Mehedinţu

Părintele Miron a menţionat şi faptul, că Î.P.S. Mitropolit Serafim Joantă al Germaniei – în contextul acestei plângeri – cu ocazia întrunirii Comisiei Episcopilor Ortodocşi din Germania, i-a declarat  Î.P.S. Mitropolit Augoustinos  că nu are nimic împotrivă, dacă preoţii români Dumitru Popa, dr. Viorel Mehedinţu şi Sorin Petcu rămân şi în viitor sub jurisdicţia Mitropoliei Greceşti.
Î.P.S. Sa s-a opus însă categoric primirii părintelui Protoiereu Vasile Molnar, sub jurisdicţia susnumitei Mitropolii.
Motivul sau motivele, care determinau atunci pe înaltul ierarh român să se exprime  categoric, împotriva intrării părintelui Vasile în rânduială canonică – fie chiar şi sub jurisdicţia unui mitropolit grec ortodox – n-au fost menţionate cu această ocazie. Se ştia însă că părintele Vasile plecase din România cu îngăduinţa episcopului său – astăzi Î.P.S. Mitropolit Bartolomeu Anania al Clujului,  deci cu carte canonică în bună rânduială, urmând ca, acolo unde Părintele se va stabili şi va sluji, să intre sub jurisdicţia unui episcop ortodox, care  – la rândul său – să fie în bună rânduială canonică şi în comuniune cu întreaga Ortodoxie.
Părintele Radu Constantin Miron considera că astfel de probleme nu erau de competenţa preoţilor, spre a fi discutate şi rezolvate, că ele  cădeau în grija celor doi ierarhi, noi – preoţii români – urmând „să ne facem datoria de preoţi şi în viitor cu toată conştiinciozitatea faţă de enoriaşii  noştri”.
Părintele Radu Constantin Miron a cerut lămuriri, cu privire la scrisoarea părintelui Dumitru Popa din 18 iunie 1997, adresată Î.P.S. Mitropolit Augoustinos,  în care îl ruga pe acesta să numească pe părintele Sorin Petcu, urmaş al dânsului în funcţia de preot-paroh la Freiburg, atunci când dânsul – motivat de vârstă şi sănătate – se va retrage la pensie.
La data când părintele Popa scria Mitropolitului, părintele Sorin Petcu deţinea funcţia de preot-paroh la parohiile din Pforzheim şi Nürnberg, iar la parohiile din Freiburg şi München îl suplinea pe părintele Dumitru, în calitate de preot-ajutător (Gehilfe), termen impropriu, folosit deja de către Arhiepiscopului Georg Wagner de la Paris, în Gramata de numire din 21 februarie 1990 (adresa nr. DA 93-90). 

Protoiereul Sorin Petcu

Anul Domnului 1998
Î.P.S Mitropolit Augoustinos Labardakis în vizită canonică la Parohia ortodoxă românăi din Frankfurt

În scrisoarea menţionată, părintele Dumitru nu preciza însă dacă solicita numirea părintelui Petcu pe postul de paroh şi în cazul, în care dânsul s-ar fi  retras imediat din funcţia amintită.
Lipsind aceste detalii, Mitropolitul nu a luat nici o hotărâre înainte de a primi lămuriri suplimentare şi clare.
Părintele Popa a precizat, că în scrisoarea către Mitropolit, din 18 iunie 1997, solicita numirea părintelui Petcu la Freiburg, pe postul doi de preot, ca mai târziu – atunci când dânsul se va retrage definitiv la pensie – acesta să-i urmeze în funcţia de paroh.
Prin numirea părintelui Petcu la Freiburg, pe postul doi de preot, se făcea şi o corectură a actului de numire eliberat de către Î.P.S. Arhiepiscop Georg Wagner de la Paris, care folosise expresia preot-ajutător, „ca şi când ar fi vorba de un preot fără har deplin”.
Părintele Protoiereu Radu Constantin Miron a făcut cunoscută dorinţa Mitropolitului, de a face o vizită canonică parohiei de la Frankfurt, în ziua de 27 septembrie 1998.
Părintele dr. Viorel Mehedinţu urma să se ocupe de organizarea întâlnirii  la faţa locului,  invitaţi urmând să fie şi românii din celelalte parohii: Freiburg, München, Nürnberg, Lörrach, Stuttgart, Heilbronn, Saarbrücken, Pforzheim, Düssledorf şi de pretutindeni (cum de altfel s-a şi întâmplat) – paulo post.

Frankfurt/M. a. D. 1998
Î.P.S Mitropolit Augoustinos
oaspetele românilor ortodocşi din Frankfurt

Anul Domnului 1998
Slujbă arhierească la Frankfurt 

2. Situaţia parohiilor

La data când a avut loc conferinţa preoţească (26 martie 1998), Vicariatul Român era alcătuit din 12 parohii româneşti, dintre care două, situate dincolo de graniţa jurisdicţională a Mitropoliei (Franţa şi Elveţia) şi păstorite de către cinci preoţi: părintele Protoiereu Dumitru Em. Popa la Freiburg şi Baden în Elveţia; părintele dr. Viorel Mehedinţu la Frankfurt, Stuttgart şi Heilbronn;  părintele Protoiereu Radu Constantin Miron la Düsseldorf; părintele Protoiereu Vasile Molnar la Lörrach, Saarbrücken şi Strasbourg; părintele Sorin Petcu la Freiburg, München, Nürnberg şi Pforzheim. La data respectivă (26 martie 1998), situaţia parohiilor se prezenta astfel:

a. Freiburg in Breisgau

Parohia românilor din Freiburg primise în anul 1979 un măreţ locaş de cult (Maria Schutz Kapelle), pe care – timp de peste 20 de ani – l-a folosit alternativ cu grecii şi (sporadic) cu sârbii. Din anul 2003, biserica este folosită şi de ruşii ortodocşi din Freiburg şi împrejurimi.
La Freiburg, preot-paroh era părintele Protoiereu Dumitru Em. Popa, care – din anul 1986 – asigura tot a doua duminică din fiecare lună şi asistenţa religioasă a românilor, din parohia Adormirea Maicii Domnului din oraşul Baden în Elveţia (cca. 130 km depărtare de Freiburg). În absenţa dânsului, la Freiburg slujea părintele Sorin Petcu.

Frankfurt a. D. 1998
Slujbă arhierească la Frankfurt. Pr. dr. teol Viorel Mehedinţu a fost hirotesit într protoiereu

Frankfurt a.D. 1998
Oaspeţi ai românilor ortodocşi de aici. De la stânga la dreapta: Pr. Sorin Petcu, Prot. Dumitru Em. Popa, Prot. dr. Viorel Mehedinţu, Prot. Vasile Molnar

b. Frankfurt, Stuttgart, Heilbronn

Parohiile româneşti din Frankfurt, Stuttgart şi Heilbronn erau (şi sunt) păstorite de către părintele Protoiereu dr. Viorel Mehedinţu. Programul liturgic a rămas până azi neschimbat: la Heilbronn se slujea în prima duminică din lună, la Frankfurt în a 2-a şi a 4-a iar la Stuttgart în a 3-a duminică din fiecare lună.
Au existat temeri, că înfiinţarea unei a doua parohii româneşti în Stuttgart (dependentă canonic de Mitropolia Ortodoxă Română din Germania – Patriarhia Română), alături de cea existentă aici deja din anul 1978 (Patriarhia Ecumenică), ar putea contribui la adâncirea dezbinărilor, spre regretul tuturor, una din cele mai puţin lăudabile caracteristici ale mai tuturor comunităţilor ortodoxe din diaspora românească. Temerile s-au dovedit a fi neîntemeiate.

Protoiereul
dr. Viorel Mehedinţu

München 2 iunie 1971
Pr. Dumitru Em. Popa  şi
Pr. Vasile Zăpârţan slujind la la mormântul lui  Virgil Ionescu

c. München

Parohia Învierea Domnului de la München, constituită în anul 1993, avea ca preot-paroh pe părintele Dumitru Em. Popa, suplinit deja din 1993 de către părintele Sorin Petcu.
Din lipsă de locaş de cult, aproape un an, comunitatea a peregrinat cu slujbele  prin bisericile altor confesiuni, inclusiv în biserica slavilor greco-catolici.
S-a apelat atunci şi la comunitatea românilor greco-catolici din München, în a căror biserică se mai slujise alternativ cu ani în urmă (vezi positio mentis).
Condiţiile (de ordin confesional şi deloc româneşti), puse atunci de către Monseniorul Octavian Bârlea, n-au putut fi acceptate de comunitatea ortodoxă. Abia în urma intervenţiei Î.P.S. Augoustin şi a mijlocirilor părintelui Georgios Malamousis de la parohia greacă din München, pe lângă Ordinariatul Bisericii Romano-Catolice din München, parohia română Învierea Domnului  a (re) primit capela mică de la Gasteig, cu hramul Sfânta Maria, în care – în vremurile mai de demult – slujiseră alternativ părinţii Protoierei Emilian Vasiloschi, urmaşul său Dumitru Popa şi preotul greco-catolic – Monseniorul Vasile Zăpârţan.

München
Pr. Sorin Petcu cu familiile  Vlad Negreanu, Mircea Carp şi Margareta Dumitrescu

Slujba Sf. Liturgii în Nürnberg
Biserica ortodoxă greacă
Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel
Preoţii Sorin Petcu şi Constantin Sporea
(Vohodul Mare)

d. Nürnberg/Fürth

Convieţuirea cu fraţii ortodocşi greci de la Nürnberg era una dintre cele mai armonioase şi poate cele mai rare.
Când românii de aici s-au organizat în a doua parohie, cu hramul Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel, nu dispuneau de locaş de rugăciune. Grecii din Nürnberg şi Fürth slujeau într-o biserică, închiriată de la Biserica Evanghelică de aici – o clădire veche, situată în Fürtherstrasse 168, în spatele fostei gări de cale ferată, la graniţa dintre Nürnberg şi Fürth.
Grecii, ştiindu-i pe români sub jurisdicţia canonică a Patriarhiei Ecumenice (unde se aflau şi ei), le-au venit în ajutor acestora, punându-le la dispoziţie biserica lor, fără a le solicita vreo contribuţie la cheltuielile de întreţinere (chirie, lumină, căldură etc.).
La începutul anului 1995, terminând construcţia noului locaş propriu de rugăciune din Nürnberg, atât cât să se poată sluji în el, grecii s-au mutat cu slujbele în noua biserică. Au lăsat însă biserica veche românilor, suportând în continuare toate  cheltuielile (chirie, căldură, curent electric, asigurări etc.), până la expirarea contractului încheiat cu Biserica Evanghelică.
Biserica veche avea nevoie de reparaţii radicale, îndeosebi la acoperiş, care ameninţa de la o zi la alta să se prăbuşească. Românii l-au mai reparat pe ici pe acolo pe cât le-a fost cu putinţă din punct de vedere financiar. Ultima Sfântă Liturghie s-a slujit în luna aprilie 1995, când partea de acoperiş de deasupra Sfintei Mese se prăbuşise deja. Întrucât Sfânta Masă nu se mai putea folosi, în naosul bisericii a fost improvizat un altar. Se apropia Sărbătoarea Sfintelor Paşti, iar românii de aici nu aveau nici o alternativă, cu privire la un locaş de cult pentru slujba Sfintei Învieri şi cu atât mai puţin, pentru viitor.
Într-o duminică, părintele Alexandros Ţaţanis de la biserica greacă m-a întrebat, dacă avem biserică în care să serbăm Sfintele Paşti şi dacă avem vreo alternativă pentru viitorul apropiat, după ce se va încheia  contractul lor cu Biserica Evanghelică.
Slujisem cu dânsul în biserica nouă. Mă aflam alături de dânsul în faţa Sfintei Mese. I-am răspuns că nu avem, şi nici nu ştiu dacă vom putea să găsim o posibilitate într-un aşa de scurt timp, cel puţin pentru slujba Sfintei Învieri.
Auzind aceasta, părintele Alexndru mi-a spus: «Veţi sărbători  Sfintele Paşi aici, în această biserică, pentru că biserica aceasta aparţine şi  Românilor. Dar şi în viitor veţi sluji tot  în această biserică, pentru că suntem ortodocşi şi  fraţi!».
Cuvintele Părintelui m-au emoţionat într-atât, că abia după câteva momente mi-am regăsit glasul şi cuvintele, pentru a-i mulţumi.

Deşi nu ne cunoaşte limba, pentru a putea citi el însuşi aceste rânduri (nădăjduiesc însă că cineva i le va traduce), îi mulţumesc încăo dată şi în acest loc părintelui Alexandru, trecându-i numele cu mare cinste şi cu bucurie, în filele istoriei atât de zbuciumate a Bisericii românilor din exil.

Nürnberg , 17 decembrie 2000;
slujind în sobor cu P.S.
Episcop – Vicar
Dimitrios  de Thermai
cu ocazia hirotoniei părintelui
dr. Constantin Sporea

Saarbrücken a.D.2005
Slujbă arhierească la 10 ani de la cnstituirea parohiei ortodoxe române de aici (1995)
În imagine: Î.P.S. Augoustinos Labardakis, Mitropolitul al Germaniei, P.C. Prot. Radu Constantin Miron (stânga) şi P.C. Prot. Vasile Molnar

e. Saarbrücken
Românii din Saarbrücken şi împrejurimi s-au organizat bisericeşte în anul 1993. Prin grija şi după sfatul părintelui Protoiereu Vasile Molnar de la Strasbourg, au înfiinţat Parohia Ortodoxă cu hramul Învierea Domnului, dependentă canonic de Mitropolia Ortodoxă Greacă din Germania (Patriarhia Ecumenică).
În anul 2003, comunitatea a serbat împlinirea a 10 ani de la înfiinţarea parohiei, cu Sfînta Liturghie arhierească, săvârşită de către Î.P.S. Mitropolit Augoustinos al Germaniei, preoţi împreună-slujitori fiind părinţii protoierei Radu Constantin Miron şi Vasile Molnar, urmată de masa festivă, în duhul iubirii creştine.
De la înfiinţarea parohiei, sfintele slujbe se oficiază în duminica a 2-a din lună, în biserica Deutschherrenkpelle, construită în anul 1227.
Părintele Vasile slujeşte Sfânta Liturghie în aceeaşi a 2-a duminică din lună şi în parohia românească din Lörrach (vezi mai jos), iar  în celelalte duminici din lună, în parohia ortodoxă de limbă română şi franceză din Strasbourg.

Saarbrücken a.D.2005 Fotografie de grup la  aniversarea – 10 ani de la cnstituirea parohiei ortodoxe române cu hramul
Învierea  Domnului

Necropola marchizilor de Lörrach şi Basel (1356-1402) Locaşul de rugăciune al românilor ortodocşi din Lörrach şi Weil am Rhein (vedere generală)

f. Lörrach – Weil am Rhein

 Cu osteneala şi sub îndrumarea aceluiaşi părinte Vasile Molnar de la Strasbourg, românii  ortodocşi din Lörrach şi Weil am Rhein – două oraşe în sud-vestul Germaniei, separate de metropola elveţiană Basel prin  invizibila graniţă dintre Germania şi Elveţia – s-au organizat bisericeşte în anul 1995.
Sub îndrumarea părintelui Protoiereu Vasile Molnar, au  înfiinţat Parohia ortodoxă română cu hramul Buna Vestire, cu dependenţă canonică de Mitropolia Ortodoxă Greacă din Germania (Patriarhia Ecumenică).
De la înfiinţarea parohiei, Sfintele Slujbe sunt săvârşite într-o frumoasă biserică – pe vremuri necropola marchizilor de Lörrach şi Basel – construită între anii 1356-1402.

g. Düsseldorf
 În anul 1996, majoritatea enoriaşilor Parohiei ortodoxe române de la Düsseldorf au solicitat revenirea sub jurisdicţia Patriarhiei Ecumenice,  cu dependenţă canonică de Mitropolia Ortodoxă Greacă din Germania.

Necropola marchizilor de Lörrach şi Basel (1356-1402)
interior

Din motive necunoscute nouă (cu mare probabilitate irelevante pentru lucrarea de faţă),  Arhiepiscopul Mark a oprit pe preotul-paroh de aici – părintele Mihail Crăciunescu-Bross – de la săvârşirea Sfintelor Taine, astfel că parohia era văduvită de slujitor.
Urmare acestei situaţii, Î.P.S. Mitropolit Augoustinos al Germaniei a primit şi a aprobat cererea enoriaşilor români de la Düsseldorf şi le-a numit preot-paroh – cum şi-au dorit –  pe părintele Protoiereu Radu Constantin Miron, unul dintre secretarii Mitropoliei.
Opt ani mai devreme (1988), parohia trecuse de sub jurisdicţia Episcopiei Române din Germania, respectiv a Arhiepiscopiei Ortodoxe Ruse din Franţa, sub cea a Arhiepiscopiei Ortodoxe Ruse din Germania (Biserica Ortodoxă Rusă din afara frontierelor, care avea for tutelar  Sinodul Ortodox Rus de la New-York) nulla res.

Pforzheim, a. D. 2017
Imgine din timpul Dumnezeieştii Liturghii a Sfintei Învieri

h. Pforzheim

 În anul 1996,  prin mijlocirea părintelui Protoiereu dr. Viorel Mehedinţu,  Biserica Evanghelică din Pforzheim le-a înlesnit românilor ortodocşi din Pforzheim şi împrejurimi să slujească în Biserica Învierii (Auferstehungskirche), proprietatea comunităţii evanghelice Sfântul Ioan Evanghelistul (Johannes Kirchengemeinde) din Mathystrasse – colţ cu Glümerstrasse 2) www. ortodoxiapforzheim.de.
În anul următor (1997), aceştia s-au constituit în parohie ortodoxă românească cu hramul Sfântul Ioan Botezătorul, dependentă canonic de Mitropolia Ortodoxă Greacă din Germania (Patriarhia Ecumenică).
Se cuvine menţionat în acest loc, remarcabilul angajament al celor câteva familii româneşti –  îndeosebi al familiei Ioan şi Ana Pâslaru, care – cu timp şi fără timp, cu vorba, cu sfatul şi nu mai puţin cu buzunarul – au ajutat şi au contribuit  la consolidarea şi dăinuirea parohiei.
Prima Sfântă Liturghie s-a săvârşit aici în ajunul Naşterii Domnului, în anul 1996, de către părintele Protoiereu dr. Viorel Mehedinţu,  ajutat în calitate de dascăl, de către autorul acestor rânduri.
Din 1997, se slujeşte aici Sfânta Liturghie în fiecare a  2-a duminică din lună şi la sărbătorile mari, de către părintele Sorin Petcu – de la Müllheim/Baden.

3. Organizarea practică

Pentru a asigura „transparenţa” şi accesul uşor la datele din registrele de botezuri şi cununii, s-a hotărât  transcrierea digitală şi fotocopierea acestora, pentru a putea  fi puse la dispoziţia Mitropoliei.
Formularele certificatelor de botez şi cununie vor fi întrebuinţate unitar în parohiile Vicariatului.

Protoiereu Sorin Petcu – Freiburg, în mai a. D. 2009

Continuare în: pendulus status 

 

Auferstehungskirche
din Pforzheim 

Total Page Visits: 2016 - Today Page Visits: 1
redintegratis viribus – cu forţe refăcute
pendulus status
Orthodoxe Kirchengemeinde Schützenallee 16
79102 Freiburg im Breisgau
Kontakt: Erzpriester Sorin Petcu Tel.: 07631/14829
E-Mail: Petcu@gmx.de
Gottesdienste Am I., III, IV. und V. Sonntag des Monats um 10:30 Uhr.
  • Impressum
  • Datenschutzerklärung

Copyright © 2021, Sorin Petcu Alle Rechte vorbehalten.

Cookie-Zustimmung verwalten
Um dir ein optimales Erlebnis zu bieten, verwenden wir Technologien wie Cookies, um Geräteinformationen zu speichern und/oder darauf zuzugreifen. Wenn du diesen Technologien zustimmst, können wir Daten wie das Surfverhalten oder eindeutige IDs auf dieser Website verarbeiten. Wenn du deine Zustimmung nicht erteilst oder zurückziehst, können bestimmte Merkmale und Funktionen beeinträchtigt werden.
Funktional Mereu activ
Die technische Speicherung oder der Zugang ist unbedingt erforderlich für den rechtmäßigen Zweck, die Nutzung eines bestimmten Dienstes zu ermöglichen, der vom Teilnehmer oder Nutzer ausdrücklich gewünscht wird, oder für den alleinigen Zweck, die Übertragung einer Nachricht über ein elektronisches Kommunikationsnetz durchzuführen.
Preferences
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
Statistiken
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes. Die technische Speicherung oder der Zugriff, der ausschließlich zu anonymen statistischen Zwecken verwendet wird. Ohne eine Vorladung, die freiwillige Zustimmung deines Internetdienstanbieters oder zusätzliche Aufzeichnungen von Dritten können die zu diesem Zweck gespeicherten oder abgerufenen Informationen allein in der Regel nicht dazu verwendet werden, dich zu identifizieren.
Marketing
Die technische Speicherung oder der Zugriff ist erforderlich, um Nutzerprofile zu erstellen, um Werbung zu versenden oder um den Nutzer auf einer Website oder über mehrere Websites hinweg zu ähnlichen Marketingzwecken zu verfolgen.
Administrează opțiunile Administrează serviciile Administrează vânzătorii Citește mai multe despre aceste scopuri
Einstellungen ansehen
{title} {title} {title}